Brutální praktiky novodobých uhlobaronů ohrožují nejen přírodní hodnoty Beskyd s jejich horaly, ale i jejich kulturní dědictví, ke kterému jsou nevzdělaní státní úředníci slepí. Zbourat kus gotické Prahy se každému laikovi okamžitě jeví jako nesmysl. Zbourat buldozery gotickou urbanistickou strukturu obce Ostravice, která má ve svých základech archeology opomíjenou minulost s Prahou přinejmenším srovnatelnou, se falešně vydává za rozvoj obce.
BARABI (TUNELÁŘI) NA OSTRAVICI
Ladislav
Mohelník
Baraba (tunelář) je původně
historický středověký pojem z hornického
prostředí, označující člena
nejpokleslejší, otrocky pracující, sociální
vrstvy. Ostravice si vzpomínku na baraby hluboce vryla do paměti
v souvislosti s výstavbou železnice, před
první světovou válkou v létech 1905 - 1908, kdy také
zde byli nasazeni na nejtěžší práce.
Nedílnou součástí jejich životem
pohrdajícího životního stylu byl alkohol a s ním
související celá řada negativních jevů narušujících
poklidný a uspořádaný život
místního obyvatelstva. Barabizny jim sloužily jako
ubikace poblíž staveniště železnice a bylo je možno
vnímat jako stavební projev protikladný pojmu
architektura.
Tehdejší cizí mocipáni se při
prosazování svého záměru, odsávat pro
svou potřebu bohatství Beskydského kraje, nerozpakovali
postupovat velmi tvrdě. V předzvěsti 28. února 1948 začali
již před rokem 1908 vykupovat a pak bezohledně vyvlastňovat
pozemky pro účely cizí soukromé železniční
společnosti. Místní sedláci je nakonec pod tímto
tlakem „ochotně“ do roku 1911 odprodali za velmi nízkou
cenu. Jakou hodnotu měla půda ve skutečnosti pro jejich
život, to ani tehdy nikoho z mocných nezajímalo. Nejenže
jejich koňské spřežení ztratilo jako dobové
místní nákladní taxi na ceně díky
železnici, ale i lán, původně rozlohou určený
na obživu jedné rodiny, se rozpadl díky vážné
překážce na dvě izolované části. Jedněm
přivezla železnice bohatství, jiným bídu. Samozřejmě,
že nakonec železnice přinesla pro kraj mnoho pozitivního,
ale nemohl přesto císař pán projevit poněkud
více inteligence při plánování
komunikační sítě a více citlivosti ke
svým poddaným? Kdyby byl schopen prozíravěji myslet a
spojit stavbu železnice se stavbou až mezi válkami
nákladně budovaných nezbytných hrází
regulace řeky, včetně následně také
potřebné obecní komunikace, nemusela by být Ostravice
v takovém infrastrukturním svrabu, jako je dodnes.
Pokud ne přímo císař, tak
přinejmenším jeho úředníci nechali postavit
místní železnici (trať) tak necitlivě, že prochází
bezohledně územím onoho bývalého
vodního hradu, na jehož slavnou minulost se ve velmi mnoha starých
listinách vzpomíná pod různými názvy. Bruneswerde neboli Brněnský hrad souvisí spíše již
s dobou jeho postupného zániku, kdy po protržení
hráze jezera zůstal hrad bezbranně na suchu a jeho
dříve mimořádně významná
vojenskostrategická úloha tak postupně končila.
Stavbou tratě je definitivně ztracená i
neviditelná kulturní hodnota, genius loci místa,
které císař tzv. Zlatou bulou sicilskou pod latinským
názvem Mocran et Mocran [1]
dal v léno Přemyslovcům spolu
s královskou korunou.[2]
Dodnes nám po zmíněných mokřadech zůstaly
místní názvy Bahno
ve Frýdku – Místku, Frýdlantu nad Ostravicí a
Ostravici samotné. Tím je dána odpověď na jednu
ze zajímavých i na základních školách
diskutovaných hádanek naší minulosti. V omezených
historických souvislostech je pro pramenný nedostatek
samozřejmě možno i nadále nejrůzněji spekulovat.
Prostorová interpretace historických pramenů však tuto úvahu
jednoznačně potvrzuje.
Řeka Ostravice si začala po postupném
zanikání pozdních zbytků ledovcových jezer
někdy okolo roku 1229, poprvé hledat svoje koryto v
naplaveninách, což se stalo předmětem
hraničních sporů, jednání a také
důležité dohody o hranici mezi Slezskem a Moravou. Jak
krátkou existenci z geologického a geografického
hlediska mají některé úseky řeky Ostravice, se
ukázalo při velké povodni v roce 1997, kdy řeka
prohloubila svoje koryto z pouhých cca 2 metrů na
dvojnásobek. V prostoru Kamence u Filipčíka odhalila v této
hloubce zbytky starých dřevěných konstrukcí, pilot, o
jejichž účelu se můžeme zatím jen
domnívat, že sloužily snad jako mostní konstrukce.
Jednoznačným dokladem doznívání
hospodářského významu Ostravice v první
polovině 13. století je ve vztahu k ní přehlížená
donační listina kláštera na Velehradě.
Území Brněnského hradu je významným
zdrojem příjmů díky zbrojní výrobě,
ve které jsou hamry nutnou podmínkou. Jejich existence je zase
podmíněná geografickými poměry natolik, že
se historicky vyskytovaly pouze na několika místech Moravy.
Ona slavná Atravisc
a Civitatem.[3]
z listin uložených v císařských
archivech ve Vídni je z analýzy prostorových a
názvoslovných údajů jedním a
tímtéž vodním hradem, který měl
být před rokem 1212 architektonickým dokladem
božského původu císařské moci v boji o
investituru. Tato idea končí smrtí Přemysla Otakara II.
v bitvě na Moravském poli. Doznívá
možná ještě osudnou snahou krále Václava
III., když krátce před svou smrtí podepisuje
zakládací listinu templářského
kláštera u Rožnova pod Radhoštěm s mnohoznačným
názvem Trůny
králů.[4]
Podařilo se tehdy jeho vraždou zabránit tomu, aby
Václav III. dosáhl promyšlenou dynastickou strategii toho,
čeho se nepodařilo dosáhnout Přemyslu Otakarovi II.
vojenskou cestou. Sjednotit opět pověstné Svatoplukovy tři pruty, Moravu, Uhry a Slezsko.
Tři země, jejichž hranice se setkávají
v Beskydech v jediném bodě, na místě
nazvaném Konečná.
Když rakousko - uherský císař
rozpůlil svojí železnicí území Bruneswerde, tak
buďto nevěděl, co má po předcích ve svém
vlastním archívu, a nebo naopak moc dobře věděl, co chce
zničit.[5] Ať
tak nebo tak, zachoval se nikoli jako člověk ušlechtilý,
ale jako ten nejhorší baraba ducha. Později jej zde překonal
již pouze Adolf Hitler svojí, z hlediska kulturních
dopadů, ještě destruktivnější stavbou
„dálnice“. I u něj můžeme váhat, zda
vědomě, či nevědomě, protože někteří
jeho straničtí soudruzi, jak lze soudit
z umístění i jiných staveb, povědomí
o pradávné historické roli Moravy a Beskyd měli.
Ostravickým občanům dnes jako jediná
relativně dochovaná památka na slavnou minulost Města
božího zůstala jen kaple, kterou komunističtí
barabi ještě nedávno užívali jako záchodky. V 60. létech 20.
století byla odsvěcená a bez jakéhokoli zájmu místních
mocipánů se tento nenápadný, ale velevýznamný
architektonický skvost nyní rychle rozpadá. Baraba (tunelář) 21.
století je sice místo krumpáče vybaven buldozerem,
ale má pořád zájem jen o ten svůj chlast.
1.1
POUŽITÁ LITERATURA
[1]
FRIEDRICH, G. Codex diplomaticus et
epistolaris regni Bohemiae. Díl II., r. 1198 - 1230, Comitiorum
regni Bohemiae, Praha 1912, s. 96 - 97
[2] BRANDL, V. Kniha pro každého Moravana,
Nákladem Matice Moravské, Brno 1892, s. 210
[3]
HENRICO DE ISERNIA, DOLLINER, T. Codex epistolaris Primislai Ottocari II. Bohemiae
regis. ACADEMIA THERESIANA, Vienne 1803, s. 15
[4] BOCZEK, A. Codex
diplomaticus et epistolaris Moraviae. Díl V., r. 1294 - 1306,
Josefus Chytil, Brno 1850, s. 204 - 206
[5]
HENRICO DE ISERNIA, DOLLINER, T. Codex
epistolaris Primislai Ottocari II. Bohemiae regis. ACADEMIA THERESIANA,
Vienne 1803